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猜一猜

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把一隻活雞和一隻活鵝放入雪櫃,第二天為什麼雞死了但鵝還活着?

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  雞毛的用途是......雞毛掃...用來掃塵      特別的用途   我享用了太多

  鵝毛可能係羽絨.....我有 2 件 我鳥 嘜羽絨.....羽多絨少的自用   ............絨多羽少的送給媽媽

猜一猜下圖是甚麼肉?

《道德經‧第六章》谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。
《道德經‧第八章》上善若水。水善利萬物而不爭,居眾人之所惡,故几于道。
                                       居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。       夫唯不爭,故無尤。
   洞穴人  敬上

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未熟的生肉吧,怎麼有血?

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對了蘇兄,您還未回答我的問題.
還活著的是雞還是鵝?

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小林醫師的題目↓↓
引用:
原帖由 LY 於 2010-2-27 00:31 發表
把一隻活雞和一隻活鵝放入雪櫃,第二天為什麼雞死了但鵝還活着
引用:
原帖由 LY 於 2010-2-27 23:55 發表
對了蘇兄,您還未回答我的問題.
還活著的是雞還是鵝?
  ↑↑↑↑ 為何認為小弟沒有回答呢?



再加一些想法,為何鵝還活着:鵝會把頭伸入水中,閉氣功夫不差;在凍的環境中進行 的方式呼吸,在低氧氣的環境有利,又減低體溫損失;加上天生穿上羽絨.............估計生存的條件較佳。
《道德經‧第六章》谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。
《道德經‧第八章》上善若水。水善利萬物而不爭,居眾人之所惡,故几于道。
                                       居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。       夫唯不爭,故無尤。
   洞穴人  敬上

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引用:
原帖由 LY 於 2010-2-27 23:53 發表
未熟的生肉吧,怎麼有血?
手機攝影的效果較差   煮肉的醬汁比較紅,近似南乳炆齋的顏色

俾些「貼士」...........這種動物與中醫有密切的關係
《道德經‧第六章》谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。
《道德經‧第八章》上善若水。水善利萬物而不爭,居眾人之所惡,故几于道。
                                       居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。       夫唯不爭,故無尤。
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引用:
原帖由 Soyc 於 2010-2-28 01:26 發表


手機攝影的效果較差   煮肉的醬汁比較紅,近似南乳炆齋的顏色

俾些「貼士」...........這種動物與中醫有密切的關係
與中醫有密切關係的動物,又可以吃,是雞嗎?

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引用:
原帖由 Soyc 於 2010-2-28 01:14 發表
小林醫師的題目↓↓



  ↑↑↑↑ 為何認為小弟沒有回答呢?



再加一些想法,為何鵝還活着:鵝會把頭伸入水中,閉氣功夫不差;在凍的環境中進行 吸、閉、呼、閉 的方式呼吸,在低氧氣的環境有利,又減低體溫損失 ...
那您所指的那隻鵝應該有特異功能.
有氣功專家指導的鵝.
不是那隻隨機抓來的鵝.

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引用:
原帖由 LY 於 2010-2-28 10:25 發表


那您所指的那隻鵝應該有特異功能.
有氣功專家指導的鵝.
不是那隻隨機抓來的鵝.
氣功是現代用語,吐納導引才是正名............生命活體因自然而生,氣血流布亦因自然而有序............五禽戲正是如此也....
《道德經‧第六章》谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。
《道德經‧第八章》上善若水。水善利萬物而不爭,居眾人之所惡,故几于道。
                                       居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。       夫唯不爭,故無尤。
   洞穴人  敬上

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「貼士」............這動物 4 足,體健耐勞,性格贛直............脾氣暴躁而膚色黑者   一定會被殺成仁
《道德經‧第六章》谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。
《道德經‧第八章》上善若水。水善利萬物而不爭,居眾人之所惡,故几于道。
                                       居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。       夫唯不爭,故無尤。
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